不良生活习惯引起的疾病《黄帝内经》教您“防”与“调”

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生活习惯病就是以不良生活习惯为主要原因引起的疾病，包括肥胖症、糖尿病、高血压、高脂血症、心脑血管疾病、慢性肝疾病、部分恶性肿瘤等，其发病与患者日常生活习惯和行为方式密切相关。

通过分析生活习惯病特点和发生发展规律，其病因主要包括饮食失宜、劳逸失度、情志失调三个方面。

《内经》中有最早的关于消渴病的记载，《素问·奇病论》曰：“此人心数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。

”饮食不节也是生活习惯病发病的一个重要因素，《素问·生气通天论》曰：“高粱之变，足生大疔”。

另外，高脂血症、肥胖等与饮食的关系也很密切。

劳逸失度，精竭形弊是导致内伤虚损的重要原因。

《内经》将劳逸失度所致疾患称为“五劳所伤”，《素问·宣明五气》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。

尤其过逸是现代生活习惯病的主要原因，长期缺乏运动是肥胖症难以治疗的关键。

情志失调会造成脏腑功能紊乱，《内经》中就指出：“怒则气上……发为薄厥”，薄厥即由于精神刺激，使阳气急亢，血随气逆，致使血液郁积于头部，造成卒然昏厥，与现代医学的高血压病脑血管意外十分相似。

《灵枢·五变》曰：“夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也……怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留，宽皮充肤，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。

”说明，情志亦会导致消渴的发生。

《内经》非常重视对大众健康知识的教育和宣传以及防重于治思想的灌输，《素问·上古天真论》：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

”《素问·通评虚实论》云：“凡治消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，甘肥贵人，则高粱之疾也。

”说明，要预防消渴，偏枯要从控制日常饮食入手。

“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，起居无节”这些不健康的生活方式是引发生活习惯病的主要原因。

《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。

”《内经》强调，懂得养生保健的规律———“道”，就能“避邪不至，长生久视”，“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，否则就会“半百而衰”。

《素问·平人气象论》曰：“人以水谷为本”，饮食是人类维持生命的重要方式，高盐饮食可引发原发性高血压，如《素问·异法方宜论》曰：“咸者胜血”《素问宣明五气篇》曰：“咸走血，血病无多食咸”；

《素问·生气通天论》曰：“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑”。

合理饮食是预防高血压有效方法，生活习惯病患者要注意饮食的合理搭配，不可“口嗜而欲食之”。

《素问·上古天真论》曰：“不妄作劳”，劳逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证统一关系，如果劳逸失度，就会导致机体的不适，《内经》非常重视运动，《内经》记载运动的方法包括散步、导引、按跷、吐纳、存想等，生活习惯病如高血压，脑血管病等的治疗中，运动疗法占有很大比重。

《内经》养生理论强调精神的调摄，要保持身心两方面的健康，《素问·移精变气论》曰：“志闲而少欲，心安而不惧。

”《素问·腹中论》曰：“夫热中消中者，皆福贵人也，今禁膏粱，是不合其心……”《灵枢·逆顺肥瘦》曰：“肥人也……其为人也，贪于取与。

”说明生活习惯病患者在日常生活中要保持平和的心态，注意情志的舒畅，保持精神乐观，对于疾病的发生防治起着重要的作用。

4、注重药物防治

《素问·脏气法时论》曰：“毒药攻邪”，药物是中医防治生活习惯病的重要手段，针对机体不同疾病状态，“有是证用是药”，如《素问·奇病论》曰：“消渴，治之以兰，除陈气也。

”肥胖患者用药宜气味厚重，如《素问·异法方宜论》曰：“西方者……其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。

”《灵枢·论痛》曰：“人之胜毒，何以知之……胃厚色黑大骨及肥者，皆胜毒；

故其瘦而薄胃者，皆不胜毒也”。

5、注意疾病先兆

中医治未病讲未病先防和既病防变，《内经》中有很多关于“未病”状态下先兆征的记载，如《素问·病机气宜保命集》曰：“中风者，俱有先兆之证。

凡人如觉大拇指及次指麻木不仁，或手足不用，或肌肉蠕动者，三年内必有大风之至。

”现代医疗技术发达的现状，使得人们了解自己的身体异常方便，尤其是脑血管病，每年定期查体，可以在没有症状的时候发现身体异常，掌握先兆的规律，在疾病发作之先，把握时机，予以治疗，从而达到预防目的。

不良生活习惯引起的疾病 《黄帝内经》教您“防”与“调”

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